先知以赛亚是谁？

Prophet Isaiah · 约公元前700年

以赛亚（Isaiah）是旧约圣经中最重要的先知之一，活跃于犹大王国乌西雅王至希西家王在位期间（约公元前740-700年）。以赛亚书是旧约先知书中篇幅最长的一卷，共66章，涵盖审判、救赎与末世异象。

以赛亚的预言以弥赛亚预言最为著名，包括「以马内利」的预言（7:14）、「奇妙策士、全能的神」（9:6）、「耶西的根」（11:1）以及「受苦仆人」诗篇（52-53章）。这些预言在基督教传统中被视为对耶稣基督的预指。

除弥赛亚预言外，以赛亚还预言了巴比伦的覆灭、亚述的入侵、列国的审判以及「新天新地」的末世异象。学者通常将以赛亚书分为「第一以赛亚」（1-39章）和「第二以赛亚」（40-66章）两部分。本站整理了以赛亚书中的重要预言，并附历史验证分析。

核心信息

「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」——以赛亚书 9:6

关键时间节点

约前740年 — 以赛亚蒙召，在圣殿中见异象（第6章）
约前735年 — 以马内利预言，亚兰-以法莲危机期间（第7章）
前722年 — 北国以色列被亚述灭亡，应验审判预言
前701年 — 亚述围困耶路撒冷，希西家祈祷获救（第36-37章）
前539年 — 巴比伦被波斯攻陷，应验以赛亚对巴比伦的审判预言

数据来源

预言原文依据和合本及 NRSV 英译本，参考死海古卷以赛亚书全卷（Dead Sea Scrolls Digital Library）
历史验证基于考古学发现和古代近东文献（Wikipedia: Book of Isaiah）
学术分析参考《以赛亚书》注释文献，编者观点不代表学术定论
站点图标采用燃烧的火炭符号——取自以赛亚蒙召异象，撒拉弗以火炭洁净先知之口（以赛亚书6:6-7）

以赛亚预言预言全集共 120 条问答

#1 哲学 -735

以马内利预言（以赛亚书7:14）

Prophet Isaiah: 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

#2 哲学

弥赛亚君王预言（以赛亚书9:6-7）

Prophet Isaiah: 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。

#3 哲学

耶西的根（以赛亚书11:1-5）

Prophet Isaiah: 从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非不凭耳闻。

#4 战争 -701

亚述入侵犹大的预言（以赛亚书10:5-12）

Prophet Isaiah: 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我差遣他攻击亵渎的国民，吩咐他掳掠抢夺，将他们践踏，像街上的泥土一样。然而，他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。

#5 战争 -701

耶路撒冷围城获救（以赛亚书37:33-35）

Prophet Isaiah: 所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。

#6 战争 -539

巴比伦覆灭的预言（以赛亚书13:19-22）

Prophet Isaiah: 巴比伦素来为列国的荣耀、为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋。

#7 政治 -539

居鲁士的预言（以赛亚书44:28-45:1）

Prophet Isaiah: 论居鲁士说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。耶和华对他的受膏者居鲁士如此说：我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。

#8 战争 -722

北国以色列灭亡的预言（以赛亚书7:8-9）

Prophet Isaiah: 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。

#9 哲学

受苦仆人（以赛亚书52:13-53:12）

Prophet Isaiah: 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

#10 战争 -600

摩押的审判（以赛亚书15-16章）

Prophet Isaiah: 一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有。一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人在尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。

#11 战争 -572

推罗的审判（以赛亚书23章）

Prophet Isaiah: 推罗啊，你们哀号吧！因为推罗变为荒场，没有房屋，没有人进去。这消息是从基提地传来的。推罗被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女之歌所唱的。

#12 战争 -671

埃及的审判（以赛亚书19:1-4）

Prophet Isaiah: 论埃及的默示。看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢，埃及人的心在里面消化。我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。

#13 哲学

以赛亚蒙召异象（以赛亚书6:1-8）

Prophet Isaiah: 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！

#14 哲学

仆人之歌：外邦之光（以赛亚书42:1-7）

Prophet Isaiah: 看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

#15 哲学

新天新地的异象（以赛亚书65:17-25）

Prophet Isaiah: 看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐。看哪，我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。

#16 政治 -586

犹大被掳巴比伦的预告（以赛亚书39:5-7）

Prophet Isaiah: 以赛亚对希西家说：你要听万军之耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。

#17 哲学 -538

被掳者归回的安慰（以赛亚书40:1-5）

Prophet Isaiah: 你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说，她争战的日子已满了，她的罪孽赦免了，她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。

#18 社会

万民归向锡安的异象（以赛亚书2:2-4）

Prophet Isaiah: 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。

#19 战争 -722

亚述入侵以色列

Prophet Isaiah: 主必使大河汹涌的水来淹没他们，就是亚述王和他所有的威势。必涨过一切的水道，漫过两岸。必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。

#20 战争 -539

巴比伦的覆灭

Prophet Isaiah: 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐篷。

#21 政治 -538

居鲁士大帝的预言

Prophet Isaiah: 论居鲁士说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的。必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。耶和华论他所膏的居鲁士说：我搀扶他的右手。

#22 战争 -582

摩押的荒凉

Prophet Isaiah: 一夜之间，摩押的亚珥被毁灭。一夜之间，摩押的基珥被毁灭。摩押人上巴末去痛哭，在尼波和米底巴哀号。各人头上光秃，胡须剃净。

#23 战争 -732

大马士革的毁灭

Prophet Isaiah: 论大马士革的默示：大马士革必不再为城，必变为乱堆。亚罗珥的城邑已被撇弃，归给牧群，在那里躺卧，无人惊吓。

#24 战争 -722

以色列北国的灭亡

Prophet Isaiah: 以法莲的头是撒马利亚，撒马利亚的头是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。再过六十五年，以法莲必然破碎，不再成为国民。

#25 战争 -701

西拿基立围攻耶路撒冷的失败

Prophet Isaiah: 耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。

#26 政治 -681

西拿基立被杀

Prophet Isaiah: 他在他的神尼斯洛的庙里叩拜的时候，他的儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，他们逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

#27 战争 -640

以拦的审判

Prophet Isaiah: 以拦的弓被折断，攻击他们的必从四方来到。以拦人必被分散到天下万国。

#28 战争 -573

推罗的审判

Prophet Isaiah: 到那日，推罗必被忘记七十年。七十年后，推罗的情况必像妓女之歌所说的。七十年后，耶和华必眷顾推罗。

#29 战争 -670

埃及内战的预言

Prophet Isaiah: 我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。

#30 政治 -701

希西家增寿十五年

Prophet Isaiah: 以赛亚说：'你把一块无花果饼贴在疮上。'他们就这样做了，他便痊愈了。耶和华说：'我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。'

#31 哲学未确定

以马内利的预言

Prophet Isaiah: 因此，主自己要给你们一个兆头：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（上帝与我们同在）。

#32 哲学未确定

有一子赐给我们

Prophet Isaiah: 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上，他名称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。

#33 哲学未确定

耶西的根

Prophet Isaiah: 从耶西的本必发一条枝子，从他根生的枝条必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵。在他统治的日子里，豺狼必与绵羊同居。

#34 哲学未确定

受苦的仆人

Prophet Isaiah: 他被藐视、被人厌弃，多受痛苦、常经忧患。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。

#35 哲学未确定

仆人沉默如羊

Prophet Isaiah: 他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

#36 哲学未确定

仆人与罪犯同列

Prophet Isaiah: 他将命倾倒以至于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

#37 哲学未确定

弥赛亚从伯利恒而来

Prophet Isaiah: 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。

#38 战争 -612

亚述的覆灭

Prophet Isaiah: 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。

#39 战争 -604

非利士地的审判

Prophet Isaiah: 非利士全地啊，你不要欢喜。因为打你的杖虽然折断，却从那蛇的根必生出毒蛇，它所生的是火焰的飞龙。

#40 战争 -663

古实（埃塞俄比亚）的审判

Prophet Isaiah: 那靠海行走的古实地的使者，乘芦苇船行走。耶和华对我说：我要安静观看。到那时候，威武的国民必将礼物奉给万军之耶和华。

#41 经济未确定

推罗的商业将奉献给耶和华

Prophet Isaiah: 推罗的利润和利息将奉献给耶和华为圣。不积攒存留，因为她的利润必归住在耶和华面前的人，使他们吃得饱足，穿得华美。

#42 哲学未确定

万民流归锡安

Prophet Isaiah: 末后的日子，耶和华殿的山必坚立超乎诸山之上。万民都要流归这山。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。

#43 哲学未确定

地上的筵席

Prophet Isaiah: 在这山上，万军之耶和华必为万民设摆筵席，用肥甘设摆筵席。他必在这山上吞灭那遮盖万民的面巾和遮蔽万族的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。

#44 哲学未确定

新天新地

Prophet Isaiah: 看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐。看哪，我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。

#45 哲学未确定

豺狼与羊羔同居

Prophet Isaiah: 在新天新地中，豺狼必与绵羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，蛇必以尘土为食物。在我圣山的遍处，它们都不伤人不害物。

#46 哲学 1948

荒漠变为花园

Prophet Isaiah: 旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀并迦密与沙仑的华美必赐给它。

#47 政治 1948

以色列的回归

Prophet Isaiah: 到那日，主必再次伸手救回他百姓中所余剩的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集犹大分散的人。

#48 政治 1948

以色列将重新成为国家

Prophet Isaiah: 国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下儿女。耶和华说：我既使他临产，岂不使他生产呢？

#49 社会 1948

希伯来语的复兴

Prophet Isaiah: 到那时，我必使万民用清洁的言语，好求告耶和华的名，同心合意地事奉他。

#50 气候未确定

利巴嫩变为肥田

Prophet Isaiah: 还有极短的时间，利巴嫩必变为肥田，肥田看如树林。

#51 哲学未确定

耶和华的仆人传福音

Prophet Isaiah: 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放、被囚的出监牢。

#52 战争 -600

亚拉伯的审判

Prophet Isaiah: 论阿拉伯的默示：底但的商队啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。提玛地的居民拿水来迎接口渴的人，拿饼来给逃避的人。因为他们逃避刀剑和拉开的弓。

#53 战争 -500

以东的荒废

Prophet Isaiah: 以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油。昼夜总不熄灭，烟气永远上腾。世世代代成为荒废，永永远远无人经过。

#54 社会未确定

公义的日子

Prophet Isaiah: 你们当守公平、行公义，因为我的救恩临近，我的公义将要显现。谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶——如此行如此持守的人便为有福。

#55 哲学未确定

耶和华的名将传遍全地

Prophet Isaiah: 从日出之地到日落之处，人都必认识我的名。因为从日出之地到日落之处，我的名在列国中是大的。

#56 哲学 -538

被掳者的安慰

Prophet Isaiah: 你们的上帝说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说：她的争战已结束，她的罪孽赦免了，她为自己的一切罪从耶和华手中加倍受罚。

#57 哲学未确定

上帝的话语永远长存

Prophet Isaiah: 草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话必永远立定。

#58 政治未确定

列国都像水桶的一滴

Prophet Isaiah: 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。看哪，他举起众海岛好像极微之物。

#59 哲学未确定

不要惧怕

Prophet Isaiah: 你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

#60 哲学未确定

耶和华是独一的上帝

Prophet Isaiah: 我是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。

#61 战争 -539

巴比伦偶像的倒塌

Prophet Isaiah: 彼勒屈身，尼波弯腰。他们的偶像驮在牲畜和驮兽上，所抬的成了重驮。它们一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。

#62 政治未确定

被压迫者得释放

Prophet Isaiah: 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将漂流的穷人接到你家中吗？

#63 社会 -586

耶路撒冷的哀歌

Prophet Isaiah: 公平转而退后，公义站在远处。诚实在街上仆倒，正直也不得进入。诚实少见，离恶的人反成掠物。耶和华看见没有公平就甚不喜悦。

#64 哲学未确定

耶和华的仆人是外邦人之光

Prophet Isaiah: 耶和华说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事。我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。

#65 哲学未确定

锡安的救赎者

Prophet Isaiah: 耶和华说：必有一位救赎者来到锡安，来到雅各族中转离过犯的人那里。

#66 哲学未确定

列国的光从锡安发出

Prophet Isaiah: 兴起发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。

#67 经济未确定

列国的财富归向锡安

Prophet Isaiah: 列国的财物必来归你，他们的国王也必来侍奉你。因为你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来归你。

#68 社会未确定

再无暴力

Prophet Isaiah: 你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。

#69 哲学未确定

禁食与真敬虔

Prophet Isaiah: 我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索吗？你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现。

#70 战争 -1100

米甸被击败

Prophet Isaiah: 因为他们所负的重轭和肩上的杖并欺压他们之人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。

#71 政治 -722

亚述将践踏以色列

Prophet Isaiah: 亚述人哪，你是我怒气的棍，手中拿我恼怒的杖！我差遣他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，掳掠财物，抢夺货财，踹踏他们如街上的泥土。

#72 战争 -671

埃及和古实的被掳

Prophet Isaiah: 亚述王必将埃及人和古实人掳去，连老带少赤身露体，蒙羞受辱。以赛亚的门徒因此惧怕惊惶。

#73 哲学未确定

耶和华的审判之日

Prophet Isaiah: 万军之耶和华有一个日子，要临到骄傲狂妄的人，一切自高的都必降为卑。到那日，人必将金银偶像抛给田鼠和蝙蝠，进入岩石洞中、石穴里，躲避耶和华的惊吓。

#74 社会 -586

耶路撒冷的女子

Prophet Isaiah: 主说：因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下铃铛响叮当。所以主必使锡安女子的头顶长秃疮。耶和华又使她们赤露下体。

#75 战争 -525

利比亚的荒凉

Prophet Isaiah: 古实人、弗人（利比亚人）和路德人必在战场上倒下。

#76 气候未确定

上帝掌管气候

Prophet Isaiah: 谁用手心量了海水？谁用手虎口量天？谁用升斗盛大地的尘土？谁用秤称山岭？谁用天平平冈陵？

#77 哲学未确定

靠耶和华重新得力

Prophet Isaiah: 但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

#78 哲学未确定

上帝陶匠的比喻

Prophet Isaiah: 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。

#79 政治 -538

亚述之后余民归回

Prophet Isaiah: 到那日，以色列所余剩的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。所余剩的就是雅各家所余剩的，必归回全能的上帝。

#80 哲学未确定

耶路撒冷将称为公义之城

Prophet Isaiah: 我必复还你的审判官，像起初一样；复还你的谋士，像起先一般。然后你必称为公义之城，忠信之邑。

#81 战争未确定

歌革之战后以色列得安息

Prophet Isaiah: 耶和华必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。

#82 哲学未确定

上帝的道路高过人的道路

Prophet Isaiah: 我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

#83 哲学未确定

上帝的话如雨雪

Prophet Isaiah: 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的。

#84 社会 -722

葡萄园的比喻

Prophet Isaiah: 我要为我所亲爱的唱歌。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。他刨挖园子，除去石头，栽种上等的葡萄树。他指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。

#85 哲学 -740

以赛亚的异象：圣哉圣哉圣哉

Prophet Isaiah: 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。撒拉弗侍立在他上面，彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！

#86 政治未确定

和平之君的统治

Prophet Isaiah: 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。

#87 哲学未确定

上帝创造天地

Prophet Isaiah: 那创造诸天的，铺张穹苍如同幔子，展开诸天如同可住的帐篷。使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。他一吹在其上，他们就枯干了。

#88 哲学未确定

耶和华的仆人不折断压伤的芦苇

Prophet Isaiah: 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。他凭真实将公理传开。

#89 哲学未确定

瞎子的眼必睁开

Prophet Isaiah: 那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。

#90 战争 -612

亚述的骄傲被审判

Prophet Isaiah: 因此主万军之耶和华使亚述王的肥壮变为瘦弱，在他的荣华之下使火着起，如同焚烧一样。以色列的光必如火，以色列的圣者必如火焰，一日之间将他的荆棘和蒺藜焚尽。

#91 社会 -722

对酗酒者的警告

Prophet Isaiah: 祸哉，以法莲的醉酒之人！他们骄傲的冠冕将被践踏。祸哉，那些清早起来追求浓酒，留连到夜深被酒炎热的人！

#92 哲学未确定

上帝安慰锡安

Prophet Isaiah: 耶和华已安慰锡安，安慰了锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿。在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。

#93 政治未确定

外邦人必伺候以色列

Prophet Isaiah: 外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服事你。你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的财物带来归你。

#94 哲学未确定

报仇之日与恩年

Prophet Isaiah: 报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子。安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。

#95 哲学未确定

上帝的名在列国中为大

Prophet Isaiah: 狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物。耶和华说。

#96 社会未确定

新月和安息日

Prophet Isaiah: 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。耶和华说。

#97 哲学未确定

仆人的葬礼

Prophet Isaiah: 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。

#98 哲学未确定

仆人的后裔

Prophet Isaiah: 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。他将生命作赎罪祭以后，必延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

#99 哲学未确定

不孕者的欢呼

Prophet Isaiah: 你这不怀孕不生养的要歌唱！你这未曾经过产难的要发声歌唱、扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。

#100 哲学未确定

耶和华不会忘记你

Prophet Isaiah: 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即使她们忘记，我也不会忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的城墙常在我面前。

#101 战争未确定

列国的鞭子将被折断

Prophet Isaiah: 耶和华折断了恶人的杖，辖制人之人的棍。就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国、行逼迫无人阻止的。现在全地得安息享平静。

#102 政治 -552

底但和提玛的审判

Prophet Isaiah: 底但的商队啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。提玛地的居民拿水来给口渴的人，拿饼来给逃难的人。他们逃避刀剑和已拉开的弓。

#103 哲学未确定

仆人被列国厌弃

Prophet Isaiah: 列国君王要向他闭口。因所未曾传与他们的，他们必看见；未曾听见的，他们必明白。

#104 哲学未确定

上帝不以外貌取人

Prophet Isaiah: 耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。

#105 哲学未确定

万膝将向耶和华跪拜

Prophet Isaiah: 我指着自己起誓：我口所出的话是凭公义，必不收回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。

#106 战争 -599

基达的荣耀消逝

Prophet Isaiah: 主对我如此说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必然消灭。弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士必然稀少。

#107 气候未确定

耶和华审判大地

Prophet Isaiah: 看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉，翻转大地，将居民分散。地必全然空虚，尽都被掠夺。因为耶和华已说了这话。

#108 哲学未确定

死亡被吞灭

Prophet Isaiah: 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉全地上百姓的羞辱。因为这是耶和华说的。

#109 社会 -701

对依赖埃及的警告

Prophet Isaiah: 祸哉，那些下到埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的战车，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。

#110 政治未确定

上帝在旷野开道路

Prophet Isaiah: 看哪，我要作一件新事，如今要发现。我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

#111 哲学未确定

上帝对以色列的怜悯

Prophet Isaiah: 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩？即使忘记，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上。

#112 哲学未确定

弥赛亚骑驴而来

Prophet Isaiah: 看哪，你的王来到你这里，他是公义的，是拯救的。他卑微骑着驴来，骑着驴驹子来。

#113 哲学未确定

万国万族的敬拜

Prophet Isaiah: 因为我的殿必称为万民祷告的殿。主耶和华说：我还要聚集别人归附他们，以外已经聚集的人。

#114 战争 -612

亚述的灭亡必临到

Prophet Isaiah: 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就。就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他的轭必离开我民，他的重担必离开他们的肩头。

#115 哲学未确定

上帝的仆人受膏传道

Prophet Isaiah: 耶和华从我出胎造就我作他的仆人，要使雅各归向他，使以色列到他那里聚集。我因此在耶和华眼中看为尊贵，我的上帝也成为我的力量。

#116 政治未确定

以色列的敌人将被吞噬

Prophet Isaiah: 凡向你发怒的必都抱愧蒙羞。与你相争的必如无有并要灭亡。与你争竞的必归于无、归于虚无。

#117 哲学未确定

圣灵浇灌的预言

Prophet Isaiah: 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时公平要居在旷野，公义要居在肥田。

#118 社会未确定

以色列作为见证人

Prophet Isaiah: 耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人，为要使你们知道且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神，在我以后也必没有。

#119 气候未确定

诸天要像烟云消散

Prophet Isaiah: 你们向上举目观看：谁创造这万象？他按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。

#120 哲学未确定

永恒的盟约

Prophet Isaiah: 我必与你们立永约，就是向大卫所应许的那确定的恩典。我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。

预言验证对已到期的预言时间点进行真实度评估

#70 已应验 undefined: -1100

米甸被击败

Prophet Isaiah: 因为他们所负的重轭和肩上的杖并欺压他们之人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。

圣经记载基甸以300人奇袭击败庞大的米甸军队，以赛亚以此历史事件类比未来的拯救

#85 已应验 undefined: -740

以赛亚的异象：圣哉圣哉圣哉

Prophet Isaiah: 当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。撒拉弗侍立在他上面，彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！

以赛亚在乌西雅王去世之年（约公元前740年）领受先知使命的异象，此后开始约40年的先知事工

#1 部分相关 undefined: -735

以马内利预言（以赛亚书7:14）

Prophet Isaiah: 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

此预言有双重含义。近期应验：在亚兰-以法莲危机中，一个孩子的出生标志着危机的解除（约前732年亚兰被亚述征服）。基督教传统认为此预言最终指向耶稣基督的降生（马太福音1:22-23）。学术界对「童女」（希伯来文almah）的翻译存在争议，有学者认为应译为「年轻女子」。

#23 已应验 undefined: -732

大马士革的毁灭

Prophet Isaiah: 论大马士革的默示：大马士革必不再为城，必变为乱堆。亚罗珥的城邑已被撇弃，归给牧群，在那里躺卧，无人惊吓。

公元前732年亚述王提格拉特帕列色三世攻克大马士革，灭亚兰王国，将居民掳往基珥

#8 已应验 undefined: -722

北国以色列灭亡的预言（以赛亚书7:8-9）

Prophet Isaiah: 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。

前732年亚述灭大马士革（亚兰首都），前722年亚述攻陷撒玛利亚、灭北国以色列。以色列十个支派被流放，「以法莲不再成为国民」得到应验。从预言（约前735年）到北国灭亡（前722年），约13年。

#19 已应验 undefined: -722

亚述入侵以色列

Prophet Isaiah: 主必使大河汹涌的水来淹没他们，就是亚述王和他所有的威势。必涨过一切的水道，漫过两岸。必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。

公元前722年亚述王撒尔贡二世攻灭北国以色列（撒马利亚），掳走大量居民。此后亚述军队确实'涨溢'至犹大，公元前701年围攻耶路撒冷

#24 已应验 undefined: -722

以色列北国的灭亡

Prophet Isaiah: 以法莲的头是撒马利亚，撒马利亚的头是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。再过六十五年，以法莲必然破碎，不再成为国民。

以赛亚此预言约在公元前735年发出，预言以法莲（北国以色列）将在65年内灭亡。公元前722年（约13年后）亚述即灭了以色列北国

#71 已应验 undefined: -722

亚述将践踏以色列

Prophet Isaiah: 亚述人哪，你是我怒气的棍，手中拿我恼怒的杖！我差遣他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，掳掠财物，抢夺货财，踹踏他们如街上的泥土。

亚述在公元前722年攻灭以色列北国，公元前701年入侵犹大，正如以赛亚所预言的成为'上帝愤怒的工具'

#84 已应验 undefined: -722

葡萄园的比喻

Prophet Isaiah: 我要为我所亲爱的唱歌。我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。他刨挖园子，除去石头，栽种上等的葡萄树。他指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。

以赛亚以葡萄园比喻以色列未能产出公义之果，最终导致北国被亚述（公元前722年）和南国被巴比伦（公元前586年）所灭

#91 已应验 undefined: -722

对酗酒者的警告

Prophet Isaiah: 祸哉，以法莲的醉酒之人！他们骄傲的冠冕将被践踏。祸哉，那些清早起来追求浓酒，留连到夜深被酒炎热的人！

以赛亚谴责以色列北国上层阶级的醉生梦死，最终北国于公元前722年被亚述所灭

#4 已应验 undefined: -701

亚述入侵犹大的预言（以赛亚书10:5-12）

Prophet Isaiah: 亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我差遣他攻击亵渎的国民，吩咐他掳掠抢夺，将他们践踏，像街上的泥土一样。然而，他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭，剪除不少的国。

前722年亚述灭北国以色列，前701年亚述王西拿基立入侵犹大、围困耶路撒冷（亚述年鉴和《圣经》均有记载）。以赛亚预言亚述是神审判的工具但终将受惩，这与后来亚述帝国于前612年覆灭的历史吻合。

#5 已应验 undefined: -701

耶路撒冷围城获救（以赛亚书37:33-35）

Prophet Isaiah: 所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。

前701年亚述王西拿基立围困耶路撒冷，但未能攻破城池便撤军。亚述方面的泰勒棱柱记载西拿基立将希西家「如笼中之鸟」围困，但并未声称攻克耶路撒冷。《圣经》记载天使击杀亚述军185,000人。希罗多德亦记载类似的亚述军队神秘败退事件。

#25 已应验 undefined: -701

西拿基立围攻耶路撒冷的失败

Prophet Isaiah: 耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。

公元前701年亚述王西拿基立围攻耶路撒冷但未能攻克。据圣经记载，一夜之间亚述军营18.5万人被击杀（可能是瘟疫），西拿基立撤退回国

#30 已应验 undefined: -701

希西家增寿十五年

Prophet Isaiah: 以赛亚说：'你把一块无花果饼贴在疮上。'他们就这样做了，他便痊愈了。耶和华说：'我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。'

根据圣经记载，希西家确实在患病后痊愈并又统治了约15年，大约在公元前687-686年去世

#109 已应验 undefined: -701

对依赖埃及的警告

Prophet Isaiah: 祸哉，那些下到埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的战车，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。

公元前701年犹大试图依赖埃及抵抗亚述入侵，但埃及军队在厄勒特凯被亚述击败，未能有效援助犹大

#26 已应验 undefined: -681

西拿基立被杀

Prophet Isaiah: 他在他的神尼斯洛的庙里叩拜的时候，他的儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，他们逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

亚述楔形文字记录证实西拿基立确实于公元前681年被其子弑杀，以撒哈顿继位

#12 已应验 undefined: -671

埃及的审判（以赛亚书19:1-4）

Prophet Isaiah: 论埃及的默示。看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢，埃及人的心在里面消化。我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。

埃及在前7-6世纪经历了严重内乱和外敌入侵。前671年和前663年亚述两次入侵埃及。埃及第二十六王朝时期内部纷争不断，前525年被波斯帝国征服。「弟兄攻击弟兄」描述与埃及第三中间期的分裂局面吻合。

#72 已应验 undefined: -671

埃及和古实的被掳

Prophet Isaiah: 亚述王必将埃及人和古实人掳去，连老带少赤身露体，蒙羞受辱。以赛亚的门徒因此惧怕惊惶。

公元前671年亚述王以撒哈顿入侵埃及，攻克孟菲斯，此后亚述巴尼帕于公元前663年攻克底比斯

#29 已应验 undefined: -670

埃及内战的预言

Prophet Isaiah: 我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。

公元前7世纪埃及经历多次内战和权力争斗，包括第25王朝（努比亚）与第26王朝之间的冲突

#40 已应验 undefined: -663

古实（埃塞俄比亚）的审判

Prophet Isaiah: 那靠海行走的古实地的使者，乘芦苇船行走。耶和华对我说：我要安静观看。到那时候，威武的国民必将礼物奉给万军之耶和华。

公元前663年亚述王亚述巴尼帕攻入埃及上游的底比斯（努比亚/古实领地），结束了古实人对埃及的统治

#27 已应验 undefined: -640

以拦的审判

Prophet Isaiah: 以拦的弓被折断，攻击他们的必从四方来到。以拦人必被分散到天下万国。

以拦在公元前640年代遭亚述入侵，都城苏萨被毁，此后又被米底人和波斯人征服，以拦作为独立势力消亡

#38 已应验 undefined: -612

亚述的覆灭

Prophet Isaiah: 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立。就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。

公元前612年巴比伦和米底联军攻克亚述首都尼尼微，亚述帝国在公元前609年彻底覆灭

#90 已应验 undefined: -612

亚述的骄傲被审判

Prophet Isaiah: 因此主万军之耶和华使亚述王的肥壮变为瘦弱，在他的荣华之下使火着起，如同焚烧一样。以色列的光必如火，以色列的圣者必如火焰，一日之间将他的荆棘和蒺藜焚尽。

亚述帝国在鼎盛期后急速衰落，公元前612年首都尼尼微被联军攻克，帝国于公元前609年彻底覆灭

#114 已应验 undefined: -612

亚述的灭亡必临到

Prophet Isaiah: 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就。就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他的轭必离开我民，他的重担必离开他们的肩头。

公元前612年联军攻克亚述首都尼尼微，亚述帝国于公元前609年彻底覆灭，应验了以赛亚'打折亚述人'的预言

#39 已应验 undefined: -604

非利士地的审判

Prophet Isaiah: 非利士全地啊，你不要欢喜。因为打你的杖虽然折断，却从那蛇的根必生出毒蛇，它所生的是火焰的飞龙。

公元前604年尼布甲尼撒摧毁非利士城市亚实基伦，非利士作为独立民族此后逐渐消失

#10 已应验 undefined: -600

摩押的审判（以赛亚书15-16章）

Prophet Isaiah: 一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有。一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人在尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。

摩押先后遭受亚述（前8世纪末）和巴比伦（前6世纪）的入侵。约前582年巴比伦彻底征服摩押地区，摩押作为独立民族从此消失。今约旦境内的摩押高原只余古代遗迹，亚珥、基珥等城市已成废墟。

#52 已应验 undefined: -600

亚拉伯的审判

Prophet Isaiah: 论阿拉伯的默示：底但的商队啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。提玛地的居民拿水来迎接口渴的人，拿饼来给逃避的人。因为他们逃避刀剑和拉开的弓。

公元前6世纪巴比伦帝国对阿拉伯半岛北部进行多次军事行动，迫使许多部落迁徙逃亡

#106 已应验 undefined: -599

基达的荣耀消逝

Prophet Isaiah: 主对我如此说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必然消灭。弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士必然稀少。

巴比伦编年史记录尼布甲尼撒约在公元前599年对阿拉伯基达部落发动军事远征

#16 已应验 undefined: -586

犹大被掳巴比伦的预告（以赛亚书39:5-7）

Prophet Isaiah: 以赛亚对希西家说：你要听万军之耶和华的话。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。

前597年巴比伦首次围攻耶路撒冷，掳走犹大王约雅斤及大批贵族。前586年尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷、焚毁圣殿，将犹大国民大规模流放至巴比伦。但以理等王族成员在巴比伦宫廷服务（但以理书1:3-6）。从预言到应验约114年。

#63 已应验 undefined: -586

耶路撒冷的哀歌

Prophet Isaiah: 公平转而退后，公义站在远处。诚实在街上仆倒，正直也不得进入。诚实少见，离恶的人反成掠物。耶和华看见没有公平就甚不喜悦。

以赛亚描述的社会不公和道德败坏最终导致犹大王国的灭亡和耶路撒冷被毁（公元前586年）

#74 已应验 undefined: -586

耶路撒冷的女子

Prophet Isaiah: 主说：因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下铃铛响叮当。所以主必使锡安女子的头顶长秃疮。耶和华又使她们赤露下体。

以赛亚对耶路撒冷上层女性奢侈生活的批评，在城市被巴比伦攻克后得到应验——被掳者失去了一切装饰和华服

#22 已应验 undefined: -582

摩押的荒凉

Prophet Isaiah: 一夜之间，摩押的亚珥被毁灭。一夜之间，摩押的基珥被毁灭。摩押人上巴末去痛哭，在尼波和米底巴哀号。各人头上光秃，胡须剃净。

摩押在公元前6世纪被巴比伦征服，此后被纳巴泰人占据，摩押作为独立王国永久消亡

#28 部分相关 undefined: -573

推罗的审判

Prophet Isaiah: 到那日，推罗必被忘记七十年。七十年后，推罗的情况必像妓女之歌所说的。七十年后，耶和华必眷顾推罗。

尼布甲尼撒从公元前585年起围攻推罗13年，推罗虽然衰落但并未完全被遗忘。约70年后推罗在波斯统治下恢复了部分商业活动

#11 已应验 undefined: -572

推罗的审判（以赛亚书23章）

Prophet Isaiah: 推罗啊，你们哀号吧！因为推罗变为荒场，没有房屋，没有人进去。这消息是从基提地传来的。推罗被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女之歌所唱的。

推罗遭到多次毁灭性打击：前701年被亚述围困，前585-573年被巴比伦尼布甲尼撒围攻13年，前332年被亚历山大大帝彻底攻破（修筑堤道连接岛城）。古推罗的辉煌确实终结，今黎巴嫩苏尔市建在古城遗址之上。「七十年」与巴比伦围城至波斯时代的时间跨度大致吻合。

#102 已应验 undefined: -552

底但和提玛的审判

Prophet Isaiah: 底但的商队啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。提玛地的居民拿水来给口渴的人，拿饼来给逃难的人。他们逃避刀剑和已拉开的弓。

巴比伦王纳波尼德斯于公元前552年征服提玛等阿拉伯绿洲城市并在此居住十年

#6 已应验 undefined: -539

巴比伦覆灭的预言（以赛亚书13:19-22）

Prophet Isaiah: 巴比伦素来为列国的荣耀、为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋。

前539年波斯居鲁士大帝攻克巴比伦。此后巴比伦逐渐衰落，公元后成为废墟。今伊拉克巴比伦遗址（希拉附近）只余断壁残垣，与预言中「永无人烟」的描述基本吻合。从预言发出（约前700年）到应验，间隔约160年。

#7 已应验 undefined: -539

居鲁士的预言（以赛亚书44:28-45:1）

Prophet Isaiah: 论居鲁士说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。耶和华对他的受膏者居鲁士如此说：我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。

前539年波斯王居鲁士攻克巴比伦后，于前538年颁布居鲁士谕令，允许犹太人回归故土并重建耶路撒冷圣殿（以斯拉记1:1-4）。居鲁士圆柱（现藏大英博物馆）证实了他释放被掳民族的政策。学者争议此段是否为后人（第二以赛亚）追述。

#20 已应验 undefined: -539

巴比伦的覆灭

Prophet Isaiah: 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。阿拉伯人也不在那里支搭帐篷。

公元前539年波斯居鲁士大帝攻克巴比伦城。巴比伦此后逐渐衰落，至公元后几世纪已完全荒废，至今仍是废墟

#61 已应验 undefined: -539

巴比伦偶像的倒塌

Prophet Isaiah: 彼勒屈身，尼波弯腰。他们的偶像驮在牲畜和驮兽上，所抬的成了重驮。它们一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。

公元前539年波斯攻克巴比伦后，巴比伦的神庙和偶像崇拜逐渐衰落，彼勒（马尔杜克）和尼波等巴比伦主神的崇拜最终消亡

#17 已应验 undefined: -538

被掳者归回的安慰（以赛亚书40:1-5）

Prophet Isaiah: 你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说，她争战的日子已满了，她的罪孽赦免了，她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。

前538年波斯王居鲁士颁布谕令，允许犹太人回归耶路撒冷并重建圣殿。以斯拉记记载约42,360名犹太人首批回归（以斯拉记2:64）。「争战的日子已满」与巴比伦之囚约70年（前605-538年）的实际时长吻合，亦呼应耶利米的70年预言。

#21 已应验 undefined: -538

居鲁士大帝的预言

Prophet Isaiah: 论居鲁士说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的。必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。耶和华论他所膏的居鲁士说：我搀扶他的右手。

以赛亚在公元前8世纪就提到居鲁士之名（比居鲁士出生早约150年）。公元前538年居鲁士确实下诏允许犹太人返回并重建圣殿

#56 已应验 undefined: -538

被掳者的安慰

Prophet Isaiah: 你们的上帝说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说：她的争战已结束，她的罪孽赦免了，她为自己的一切罪从耶和华手中加倍受罚。

公元前538年居鲁士大帝下诏允许犹太人返回耶路撒冷重建圣殿，巴比伦之囚结束，正如以赛亚所预言的安慰降临

#79 已应验 undefined: -538

亚述之后余民归回

Prophet Isaiah: 到那日，以色列所余剩的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。所余剩的就是雅各家所余剩的，必归回全能的上帝。

公元前538年在居鲁士诏令下，犹大的余民从巴比伦返回耶路撒冷，重建圣殿和城墙

#75 已应验 undefined: -525

利比亚的荒凉

Prophet Isaiah: 古实人、弗人（利比亚人）和路德人必在战场上倒下。

公元前525年波斯征服埃及后，利比亚部落和古实人被迫臣服，多次在反波斯战争中遭受败亡

#53 已应验 undefined: -500

以东的荒废

Prophet Isaiah: 以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油。昼夜总不熄灭，烟气永远上腾。世世代代成为荒废，永永远远无人经过。

以东（今约旦南部佩特拉地区）在公元前6世纪后逐渐被纳巴泰人取代，古代以东城市确实成为荒废的废墟

#46 已应验 undefined: 1948

荒漠变为花园

Prophet Isaiah: 旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀并迦密与沙仑的华美必赐给它。

以色列通过滴灌技术和沙漠农业研究，将内盖夫沙漠大面积区域变为农田和花园，被誉为'让沙漠开花'的奇迹

#47 已应验 undefined: 1948

以色列的回归

Prophet Isaiah: 到那日，主必再次伸手救回他百姓中所余剩的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集犹大分散的人。

1948年以色列建国后，来自世界各地70多个国家的犹太人回归以色列，是历史上独一无二的'从四方聚集'的民族回归事件

#48 已应验 undefined: 1948

以色列将重新成为国家

Prophet Isaiah: 国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下儿女。耶和华说：我既使他临产，岂不使他生产呢？

1948年5月14日下午4点，本-古里安宣读《以色列独立宣言》，以色列国在一天之内诞生，完美应验'国岂能一日而生'

#49 已应验 undefined: 1948

希伯来语的复兴

Prophet Isaiah: 到那时，我必使万民用清洁的言语，好求告耶和华的名，同心合意地事奉他。

希伯来语在消亡近两千年后被以利以谢·本-耶胡达在19世纪末复兴，1948年成为以色列官方语言，是人类历史上唯一复活的古代语言

#2 部分相关

弥赛亚君王预言（以赛亚书9:6-7）

Prophet Isaiah: 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。

犹太传统视此为对未来弥赛亚君王的描述，可能与希西家王有关联。基督教传统将此视为对耶稣基督的预言（路加福音2:11）。该预言中「大卫宝座」的永恒王权部分，从字面意义上看尚未完全实现。

#3 部分相关

耶西的根（以赛亚书11:1-5）

Prophet Isaiah: 从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非不凭耳闻。

「耶西的本」暗示大卫王朝将衰落（被砍为树桩），然后从中生出新枝。犹大王国确于前586年被巴比伦所灭，大卫王朝终结。基督教传统认为耶稣作为大卫后裔应验了此预言（马太福音1:1-16）。犹太传统仍在等待弥赛亚降临。

#9 部分相关

受苦仆人（以赛亚书52:13-53:12）

Prophet Isaiah: 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

基督教传统将受苦仆人诗篇视为对耶稣受难的预言（使徒行传8:32-35）。犹太传统则将「仆人」解释为以色列民族的集体象征，代表犹太人在历史中的苦难。死海古卷中的以赛亚书与现代文本高度一致，证明此段在公元前二世纪已存在。学术界对其解释存在根本性分歧。

#14 部分相关

仆人之歌：外邦之光（以赛亚书42:1-7）

Prophet Isaiah: 看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

第一首仆人之歌。基督教传统将其视为对耶稣基督温柔品格的预言（马太福音12:18-21）。犹太传统认为「仆人」代表以色列民族将公义传播给列邦的使命。该预言对「不喧嚷、不折断压伤的芦苇」的描述，在两种解读中均具深远影响。

#15 待验证

新天新地的异象（以赛亚书65:17-25）

Prophet Isaiah: 看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐。看哪，我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。

#18 待验证

万民归向锡安的异象（以赛亚书2:2-4）

Prophet Isaiah: 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。